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皇权专制中的治世,“事不过三”,这是颠扑不破的规律,没有谁能够打破。两代明君,到第三代势必变形走样(清朝的康、雍、乾几乎是惟一的例外),无人能扭转这一趋势。汉文帝、汉景帝,到汉武帝就露出荒唐败落的迹象了。
一个不受制约的帝王,最终会不自觉地把精力放到张扬权势与延长寿命这样两件事情上。汉武帝热衷于后者。愚蠢得可以,也荒唐得可以。
汉武帝明尊儒术,暗喜黄老。黄老之术的核心是求仙。黄老之术不像佛教或其它宗教那样,求死后在极乐世界占据一席之地,赤裸裸地求现世的无限延续。按理说,长生不老之术是须要证明的,也极容易证明。哪一个方士真的让人长生不老了,才算高人。事实上,没有一个方士能够接受这一简单的验证。方士并非靠实证确立自己的权威(这是他们永远也做不到的),他们是靠骗术获取皇帝信任的。汉武帝就是一个“愿者上钩”的典型。
李少君就是个著名的骗子。不知道李少君耍了什么手腕,猜中了铜器上的铭文,一下子就得到了汉武帝的信任:

少君言于上曰:“祠灶则致物,致物而丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者可见,见之以封禅则不死,皇帝是也。臣尝游海上,见安期生,食臣枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”于是天子始亲祠灶,而遣方士入海,求蓬莱安期生之属,而事化丹砂诸药剂为黄金矣。
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