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在双双商定的吉日里,两位君王终于在瑶台边上相会了。那一天,晴空万里,惠风和畅,野花如锦缎铺地,绿茵似翠玉满滩;四望昆仑,青山悠悠入梦来;回首瑶池,粼粼碧波似有情。
西王母乘紫云龙车,上有一对青鸟,左右盘翔,下由众仙女随侍,有大队仪仗导之于前。西王母盛装辉耀,她 “身着飘带,文彩鲜明,光仪淑穆;带灵飞大绶,腰佩分景之剑;头上绾太华髻,戴太真晨婴之冠;履玄璚凤文之舄。天姿掩蔼,容颜绝世”。周穆王则著宽袍广袖,广额朗目,仪表威严,神采飞扬。西王母下得辇来,向穆王致殷勤欢迎之意,并慰问旅途的劳苦。穆王向西王母献上了从中原带来的白圭、玄璧。在当时,这是君王之间最高档次的礼品,另外还送了大批的锦缎。真诚地向王母祝寿。
西王母命开华宴,为穆王献上昆仑特产 “澄清琬琰之膏以为酒”。这是一种以最上等白玉酿成的饮料。叫玉膏或玉英,饮之能使人长寿。西王母曾以此膏招待过黄帝。这在《西次三经》中有记载:“其中多白玉,是为玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飧”。屈原也曾歌颂过这种有奇特效用的饮料。在他的不朽诗篇《九章》中写到:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光”,可见这玉英膏的神妙!席上还献有其它昆仑特产:蟠桃、瑶草、木禾、沙棠、荧荧草等山珍奇肴。

蓝天白云为大幕,瑶池芳草是舞台。西王母的乐队奏起了咸池九韶之乐,众仙女跳起了五人连臂踏地舞。其乐 “荡荡默默…鸟闻之而不飞,兽闻之而不去”;其舞蹬踏有节,如玉树临风,彩虹飘摇。声动九霄,盛况空前。
席间,西王母向穆王作自我介绍:“徂彼西土,爱居其野。虎豹为群,鸟雀与处。嘉命不迁,我惟帝女,彼何世民,又将生子。吹笙鼓簧,忠心翱翔。世民之子,惟天之望。”表达了这位天帝之女对中原天子无限敬仰之情,热诚欢迎并愿世世代代友好相处之意。穆王也殷勤致意、谈笑风生。主尊客雅,宾主之间感情十分融洽。都感到这是一种万里来相遇的幸会,千年等一回的缘分。
西王母此时“容眸流盼,神姿清发”她原本就“善啸”还“善击节”。拿现在的话来说,就是天生的“金嗓子”和表演艺术家。这时她心情十分的好,情不自禁的为穆王献上了一首“白云之歌”:
白云飘飘在蓝天,山头从云间伸出。
道路是那样的遥远,千山万水把您我分开。
如果您健康长寿,您还能再来看望我吗?
周穆王听着如此深情厚意的歌,感动不己。他才思敏捷,立即和歌一首:
我返回中原之后,要使华夏和气相安。
待万民都富裕安康,我会再来把您看望。
让您我以三年为期,再次相会在瑶池之上。
西陲王母和中原天子之间的友情是那样的真挚深厚,很有些地久天长的韵味。
西王母还邀请周穆王登昆仑山,去参观王母的玉宫金阙和黄帝的下都。登山路上,有白玉为阶,路边有琪树婆姿,浓荫掩日;峭壁百丈,险峰千仞;云雾飘渺处,有琼楼金阙,时隐时显;回廊长千尺,连着玉泉瑶台,是断还续;有几处宫门紧闭,蟠桃花出墙来焰焰如火,丹房前瑶草茵茵,夹几株灵芝草暗香四溢;看千尺飞瀑挂前川,入谷底化为淡淡紫烟;见几双白鹤入苍翠,进而又出鸣声入九霄;松涛声声,看神鹿奔去,深潭碧透,有灵龟不动。这气象万千,云蒸霞蔚的昆仑盛景,令穆王目不遐接,心旷神怡。从内心深处发出了无穷的感叹,几乎乐而忘返。
西王母还以昆仑山中的美玉数万件,及大王器送给了穆王,使穆王满载而归。他们之间,三年之后是否再次践约?史书不载,看来已成了千古之遗恨。所以有唐代大诗人李商隐的著名诗篇:“瑶池阿母缔窗开,黄竹歌动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来?” 诗中表达了对西王母的同情,对穆王失约的暗责。但那首留传了数千年的 “白云歌”,却如实地记录了中原汉族与西部民族之间万古不磨的亲亲之谊。从一个方面反映了中华各民族团结和睦的历史渊源。

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